当设计介入乡村，三位实践者的内心独白
摘要：当设计介入乡村，三位实践者的内心独白
法国哲学家Gaston Bachelard 毫不吝啬地给予乡村诗意的描述：“我居住在树叶的安静中，夏天长大了。”
深秋时节再度进入青山村，绿意愈发盎然，微风吹过，空气里夹杂着稻田刚收割后的清香，以及阳光晒着瓦片的味道……青山村诺贝尔创新设计工坊（又称：石头屋）迎来了第一位驻场设计师：潘春明，他带来了「舞·茶家具」作品与一场茶宴。
舞与茶的关系在潘春明看来，设计师必须以饱满的热情来对待设计，内心的狂热被他称之为动人的心舞，“喝茶本身更多也是一场茶与心的交流碰撞，从而体会到内心的快乐过程，茶家具也在其中，自然就用了‘舞’。”
「石头屋」主理人车蓉蓉之所以选择潘春明作为诺贝尔创新设计工坊第一个驻场设计师，因为“他是这个时代难能可贵的人，他总是那么慢悠悠的，有时我会觉得他有点木，有朋友说，听潘老师说话，想睡觉！”说到这儿，车蓉蓉兀自笑了起来，话锋一转，“其实这是个很好的状态，这个时代反应、说话、想法都太快太多太聪明了，「石头屋」要开个好头，希望来到这里的设计师能静心、专注、享受、创作，好设计和艺术有异曲同工之处，创新设计不是表面文章，潘春明潜心研究茶、茶器、茶空间几十年了，青山村有茶山、有好茶，他设计的茶柜表面用了植物染的方法，那是青山村的明前茶叶染的色，这样的作品是有生命力的，也是心意相通的。”
5年前，还是美术培训机构创始人的车蓉蓉带孩子们第一次来青山村做夏令营活动，眼见白鹭翩飞的田园，保留完整的夯土房、质朴的村民，瞬间被打动，决定未来要和志同道合的伙伴们做点什么！
8年以来，车蓉蓉经常去参加融设计图书馆先后位于余杭五常和青山村的发布会和分享会，用她的话讲，“每次来都能获得很多新能量，融设计图书馆的研究成果是送给后人的礼物，他们在干一件了不起的事！
青山村
因缘际会，在融设计图书馆的王幸泽、张雷引荐下，车蓉蓉去年开始参与「石头屋」项目，该项目是诺贝尔支持融设计图书馆材料研究成果的再创作工程，亦为解构中国传统手工艺和材料，通过设计师的重塑，升级成中国制造直至中国创造。
于是她在「石头屋」附近靠近水库的山坡上租了个房子，每天早上会去水库边慢跑几圈，有时候也会爬个山，采一些野花带回「石头屋」，“朋友们都知道我喜欢摄影，如果路上遇见美好的我都会拍，摄影于我的意义就是记录生活。「石头屋」是不加班的，我们顺着村里人的作息生活。有句格言我特别喜欢：如果把每一天都当成生命中的最后一天，你一定会找到人生的方向。”
青山村是车蓉蓉生活的分界线，来此之前，她整天忙忙碌碌，现在她学会了抬头看天空、做红茶、摘野花，在生活的变动中慢慢找到平衡、找到自己，并在村里结识了张老师、徐老师、野草等几家人，“登堂入室去几户人家吃饭，本来互不相识的人慢慢都打开了话匣，这些看似普通的村民其实都曾经有过一段波澜壮阔的日子，也因为那些日子，他们对人生有了新思考。如今他们在青山村各自找到了安定之所，生活的日常兴趣都和各自喜爱相关。此刻不同，今日不同！”
自然山水、传统手工艺、自然教育、手工艺研究、当代设计、主题研学……这几年青山村的变化让人感到惊喜！从当年融设计图书馆落地到今时今日的「石头屋」，设计师的介入到底能够给乡村带来什么？如何在尊重地方文化和日常生活的多样性的情况下，重新发掘另一种事关人类幸福的价值观？
在青山村诺贝尔创新设计工坊的驻场设计师No1实践中，与「融设计图书馆常务副馆长王幸泽、「石头屋」主理人车蓉蓉、设计师潘春明展开对话。长路漫漫，这场对话虽然只是起点，未来却充满期许，“时间从来不语，却回答了所有问题。”
W：王幸泽
Q：最初对青山村的印象是什么？
W：是一个真实的农村，没有工厂、没有旅游业，一切的设施、道路、景观都是自然的、真实的。而且，村里的水源地被大自然保护协会保护着，这是一个很有意思的探索。所以，真实感对于一个村子很重要。
青山村
Q：在你看来，“青山村石头屋——诺贝尔创新设计工坊”（又称：石头屋）会和设计师形成一种怎样的共振？
W：首先，诺贝尔发起「石头屋」项目是有历史渊源的。诺贝尔近4年来，一直在支持融
如果越来越多的设计师可以运用中国的传统材料，那么中国的设计风格就会自然形成。所以，「石头屋」是诺贝尔的一个“道场”，是鼓励设计师跳出自身工作领域的局限，在这里创作出自己语言的东西。这个“道”，就是解构和重构的方法论。
Q：目前的困境和挑战是什么？
W：如果单从「石头屋」来说，没有特别大的困难，因为这个驻场的模式在融设计图书馆已经实践了4年。最大的挑战是，如何在驻场创作的纯粹度和商业合作之间保持一个平衡。「石头屋」是一个偏公益的实践，公益的长久度在于和商业的适度结合，这是一个新的命题。
石头屋
Q：在你所关注的领域内，一个好的设计如何体现设计的价值？
W：一个好的设计，首先要有根，他从哪里来始终是我关注的问题。他只要有来源，且符合这个文化来源的美学体系，那么就是我喜欢的好设计。
如果说设计的价值，那么一定是解决了一个问题，可能是功能的问题、材料的问题、社会的问题、人与人交往的心理问题，当然还有美学的问题。
Q：这几年一直驻扎在青山村，你对乡村振新的理解是什么？
W：我其实不喜欢乡村振兴这个词。中国的传统文化一直指引我们，凡事皆有阴阳，正所谓和谐的平衡，乡村和城市就是阴阳。阴一定是弱吗？乡村是弱者吗？因为只有弱者才需要振兴。
当我在修复夯土房，回归土地耕种的过程中，我一直跟着村民学习自然规律、建筑原理和就地取材的手工制作，相比而言，我反而是弱者，他们是强者。
我们
我很担心的问题是，我们现在的乡村振兴正在消除一个个真实的乡村和存在于乡村内部的传统礼俗制度，这样的结果是很可怕的！
当然，我不是一个消极的建设者。乡村确实有很多问题，但是对于我们这样的农村，最大的振兴其实不是经济，而是环境的可持续、建筑风貌和生活习俗的传递、乡村教育的改革。
石头屋门口的花
P：潘春明
Q：早年的人生经历如何让 80 后的你涉及中式家具设计领域？
P：其实我是一个比较喜欢旧物的人，虽然是 80 后，刚开始涉足的快速发展的电子行业，但不是我想设计的方向，一旦有了设计家具这个行业的机会，果断选择了！
通过不断比较和研究中西方的家具，发现老祖宗留下的有内在尺度关系的明式家具特别让我喜欢，它是通过文人墨客和无名匠人高度合作的结果，线条流畅、凝练、挺拔，意趣在其中流淌。所以回归对中式的研究也只是个过程，长短而已。
原创舞茶水柜植物染色（青山村明前茶叶）
Q：数字革命、信息革命对你的理念有直接的冲击吗？
P：人们总是想着可以复制、复利、复产，而我觉得这样的事虽好，不排斥，有很大便利性的一面，但也失去了对真正个性的挖掘，我希望不被这些现象所迷惑，表达自己内心的东西。
Q：随着时代的发展，传统手艺或中式家居如何传承并得到年轻人的认可？
P：中式是相对于时间和空间来讲，是我们祖先留下的文化记忆，当内心强大后，不断挖掘传统中式的文化基因，并加以变化，引领年轻人的需求，就能得到年轻人的喜爱。
Q：在一件作品开始前你会提前做哪些工作？
P：会去做让身心灵放松的事情，先打个坐，然后读下经，根据周边环境的情况去兜个风，开始美好的一天。
舞茶水柜作品打样
茶水柜岩板调试
Q：你所关注的领域内，一个好的设计如何体现设计的价值？
P：好的设计是让人舒服的，它需要通过材质、线条、比例、空间的灵动性来达到和谐平衡。
Q：你最推崇谁的设计哲学？
P：老子的道法自然，从天地自然中吸取灵感；禅宗的心外无物，一切从本源出发，达到禅意和包容，激发自己的潜能。
C：车蓉蓉
Q：从青山村「石头屋」第一个驻场设计师开始，接着还会有第二个、第三个……选择驻场设计师的标准是什么？「石头屋」会和驻场设计师形成一种怎样的共振？
C：没有标准，我们希望挖掘更多有趣的设计师与材料碰撞出无限可能性。希望设计师在这里能更深入地了解材质，产生灵感，创造出有趣与个性特质并存的材料新体验。
宋立老师
Q：以青山村为起点，设计如何介入乡村？
C：真正好的设计是被需要，乡村的设计介入应该多一些“守旧”。乡村和城市既有共性也有个性，好
中国很多富裕起来的乡村都在拼命改造，路被建造地越来越宽，楼越盖越高，玻璃和新型材料越用越多，在我看来他们拼命打造的只是一个新县城。设计介入的再造还是需要传递和表达独特的场所精神，促进乡村迭代更新。
Q：到目前为止，最大的成就感和面临的挑战是什么？
C：目前已经成功地在「石头屋」举办了几场活动，也和村里的人相处如家人，每次活动新老村民都热情地帮助我们。在潘春明老师的分享会上，「石头屋」送他的伴手礼是隐居在青山村的插画艺术家小志的创作，特别生动有趣，我慢慢觉得石头屋会是乡村与城市之间一个交集点，充满着祝福。
设计是个有趣的词，创新更是有难度的事，面对设计师和当代生活不断的变化，我们都需要深入思考。「石头屋」是诺贝尔瓷砖独资赞助的公益项目，这两年疫情肆虐，这么有情怀的企业不多了，希望『石头屋』设计师驻场项目能走更久吧，未来每一天都会有新的挑战。
插画艺术家小志的作品
Q：可否透露一下「石头屋」的下一个计划是什么？以及未来还会在哪些泛设计领域继续实践？
C：我会继续邀请有趣的艺术家和设计师驻村，共同参与材料运用的再创作。诺贝尔创新设计工坊会赞助支持驻村设计师创作经费以及驻场食宿，原创作品亦会与国内外艺术机构合作，为爱好艺术的人提供更多的展示平台与合作空间。
在第一场分享会上认识了很多不同的新朋友，大家在不同领域相撞交流，很有趣。当天的活动也得到了许多知名文化人设计师的鼎力相助，这是一个很好的开端，未来会继续和不同领域的顾问团体合作，在『石头屋』引进各类展览、音乐会、读书会……
石头屋
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